Nằm tựa lưng vào núi Ngũ Mã, hướng mặt ra dòng sông Lam, đền Chợ Củi (còn gọi đền Quan Hoàng Mười), xã Nghi Xuân, Hà Tĩnh từ lâu đã là điểm đến không thể thiếu trong hành trình tâm linh của người dân khắp cả nước.
Theo ghi nhận của phóng viên Báo Công Thương, ngay từ những ngày đầu năm, hàng vạn lượt du khách đã đổ về đây, tạo nên không khí lễ hội vô cùng náo nhiệt.
Dọc lối vào đền, hàng chục quầy hàng bày bán vàng mã san sát, nổi bật với những con ngựa giấy rực rỡ sắc màu.
Ngựa giấy xếp hàng chờ hóa tại đền Chợ Củi, Hà Tĩnh trong những ngày đầu xuân. Ảnh: Phúc Sơn
Nhiều người chi tiền trăm, thậm chí tiền triệu để có ngựa giấy, thuyền giấy và lễ vật dâng thần linh. Ảnh: Phúc Sơn
Tùy vào kích thước và độ kỳ công, mỗi con ngựa có giá từ 250.000 đồng đến hơn 500.000 đồng.
Ông N. (38 tuổi, đến từ Hà Nội) đã đặt mua hai con ngựa giấy cỡ lớn cùng bộ mâm lễ thịnh soạn, tổng “hóa đơn” cho toàn bộ lễ vật hơn 1 triệu đồng.
Ngoài ông N., nhiều du khách thập phương khác cũng sẵn sàng rút hầu bao mua sắm lễ vật, ngựa giấy, thuyền giấy hóa dâng thần linh.
Tại khu vực hành lang đền, các thầy đồ, thầy cúng làm việc luôn tay để phục vụ nhu cầu của gia chủ. Ảnh: Phúc Sơn
"Nhiều gia chủ coi đây là cách để tỏ lòng thành. Dù vẫn viết sớ và hướng dẫn lễ bái theo yêu cầu gia chủ, nhưng bản thân tôi cũng mong du khách hiểu rằng, lễ vật chỉ là tấm lòng. Một nén hương thơm, một chút hoa quả cùng cái tâm hướng thiện quan trọng hơn gấp nhiều lần so với những bộ ngựa giấy đồ sộ được đốt đi rồi mất hút trong làn khói”, ông Trần Văn Thạch, người làm lễ lâu năm tại đền thẳng thắn.
Đằng sau sự sôi động đó, nhiều người dân địa phương cũng đang bày tỏ sự lo lắng trước trào lưu "đốt" lễ vật đắt đỏ.
Bà Nguyễn Thị Hiền (phường Thành Sen, Hà Tĩnh), người thường xuyên đi lễ tại các di tích, chia sẻ, đi lễ là để hướng thiện và tĩnh tâm, nhưng việc chi hàng triệu đồng chỉ để đốt ngựa giấy vô cùng lãng phí.
Đáng báo động hơn, việc chạy theo những hình thức lễ vật hào nhoáng đang vô tình cổ xúy cho tư duy mê tín dị đoan, làm mất đi sự tôn nghiêm của chốn linh thiêng.
“Thay vì đốt hàng triệu đồng vào vàng mã, tại sao chúng ta không dùng số tiền đó làm từ thiện hoặc giúp đỡ những người có hoàn cảnh khó khăn. Đó chẳng phải là tích đức tốt hơn sao”, bà Hiền bày tỏ.
Lò hóa sớ công suất lớn hoạt động liên tục trong những ngày đầu Xuân. Ảnh: Phúc Sơn
Ngựa giấy tiền triệu thành đống tro tàn sau ít phút, tuy nhiên, không ai biết liệu có mang lại sự bình an thực sự, hay chỉ là nỗi bất an về tài lộc được "chuyển hóa" qua những tờ giấy màu . Ảnh: Phúc Sơn
Những hình ảnh "ngựa giấy khổng lồ" xếp hàng chờ hóa, nếu nhìn dưới góc độ văn hóa, đang dần biến tướng thành những cuộc "chạy đua" tài chính hơn là hành trình tìm về giá trị tâm linh đích thực.
Việc dâng cúng những vật phẩm đắt tiền, rồi ngay sau đó là cảnh những đống tro tàn ngút trời, liệu có mang lại sự bình an thực sự, hay chỉ là nỗi bất an về tài lộc được "chuyển hóa" qua những tờ giấy màu? Hành động này vô tình cổ xúy cho tư duy "mua thần bán thánh", nơi đức tin bị đặt lên bàn cân của đồng tiền.
Ông Nguyễn Công Đức - Tổ trưởng Tổ quản lý đền Chợ Củi, Trung tâm dịch vụ tổng hợp xã Nghi Xuân cho biết, tính từ đợt nghỉ Tết Nguyên đán đến nay, di tích đã đón khoảng 5 vạn lượt du khách. “Để đảm bảo an ninh trật tự, phòng chống cháy nổ và giữ gìn sự tôn nghiêm, chúng tôi đã huy động tối đa lực lượng túc trực 24/24, phân luồng giao thông và thường xuyên phát loa tuyên truyền bà con dâng lễ văn minh”, ông Đức chia sẻ thêm.